Недавно завершился очередной VII Съезд лидеров мировых и традиционных религий, гостями которого были в том числе представители Израиля. В эти же дни (так совпало) крупнейшая синагога Центральной Азии, расположенная в Астане, отмечала 18-летие. На вопросы об истории этого уникального сооружения и его роли в культурном поле нашей страны «Globalnews» ответил ребе Шмуэль Карнаух.

Для мультикультурного, мультиконфессионального Казахстана это нормально. Но наших гостей существование такой синагоги в центре Великой Степи несколько удивляет. Два верховных раввина Израиля, посещавшие нашу синагогу, также признались мне в этом в личной беседе. Для жителей многих стран её появление в центре казахстанской столицы выглядит, действительно, нереальным.

А тут ещё и день рождения… Рассказывают, синагога была полна людей.

Да, как раз так совпало, что как раз в дни съезда мировых религиозных лидеров мы праздновали её 18-летие. Приехавшие на съезд верховные раввины Израиля приняли участие в этом очень радостном для нас мероприятии. Синагога действительно была полна людей. И у нас было много работы. Все дни проведения съезда наша община занималась обеспечением кошерного питания для всей делегации представителей иудаизма. Это ведь очень важно – обеспечить правильным питанием всех иудеев, соблюдающих традиции. Это необходимо и для того, чтобы раввины могли правильно провести все религиозные мероприятия. Каждый день мы готовили примерно по 100 порций для гостей съезда.

Появление этой синагоги в Астане действительно имеет некий символизм. Во время праздничных мероприятий в честь 18-летия синагоги я рассказал прихожанам историю о том, как наш праотец Авраам построил шатёр посреди пустыни, создал там оазис, где встречал всех людей, кормил и поил их, и просил, чтобы люди благословляли Всевышнего. Поскольку приходившие к Аврааму гости видели в этом чудо (ведь безводная пустыня – место, практически непригодное для жизни), они начали рассказывать об удивительном шатре Авраама другим. И тогда к Аврааму приходили новые сотни и тысячи людей из других мест, чтобы воочию увидеть это чудо.

Так вот, в дни съезда наши гости отмечали, что синагога в Астане очень похожа на тот шатёр Авраама. Здесь, в Казахстане, очень маленькая еврейская диаспора, и при этом мы имеем такую прекрасную, красивую, огромную синагогу, крупнейшую во всём регионе, где можем собираться, проводить все свои религиозные мероприятия и выполнять абсолютно все еврейские ритуалы, буквально, от рождения до погребения. Разве это не чудо? Наши гости из Израиля, из других стран буквально поражаются, как такое возможно здесь, ведь во многих регионах и странах, где евреев живёт значительно больше, у них нет возможности строить такие прекрасные синагоги. Наши гости делятся своими впечатлениями с другими, и общее впечатление здесь одно – восторг.

Философски у этой синагоги есть много общего и с самой столицей Казахстана: Астана ведь тоже строилась и росла практически в пустыне, и в тот период многие люди скептически относились к этому. Однако позднее их скепсис сменился удивлением – на наших глазах в самом центре Сары-Арки вырос прекрасный, красивый, современный город. В том числе и поэтому о столице Казахстана теперь говорят во всём мире – в ней видят феномен, чудо своего рода. Так вот, я думаю, что наша синагога в унисон со всей столицей создаёт здесь, посреди Великой Степи, ауру чего-то нового, светлого и удивительного.

Несколько слов о том, как эта синагога появилась, кто её построил, кто из известных в мире персон посещал.

Еврейская община в Казахстане и в нашей столице существует много лет, и хотя она относительно невелика, мы, конечно же, долго нуждались в своей синагоге. Построил её 18 лет назад крупный казахстанский бизнесмен и меценат Александр Антонович Машкевич, и это стало поистине прекрасным подарком для всех нас. На открытии присутствовал первый Президент Казахстана Нурсултан Абишевич Назарбаев, который тогда пожелал иудейской общине успехов, благоденствия и процветания. За время существования синагоги её посещали лидеры разных государств, в том числе бывший израильский премьер Беньямин Нетаньяху и президент Шимон Перес. Бывали у нас и многие другие религиозные, политические деятели.

А какое значение имеет сегодня эта синагога для иудейской общины Казахстана?

Огромное. Показательный факт: несмотря на то, что у нас небольшая община, синагога постоянно полна. Её посещает множество туристов и гостей столицы Казахстана, а также людей, которым это необходимо в связи с религиозными канонами. Например, по правилам еврейской общины в субботу большой праздник, поэтому нельзя никуда ездить, нельзя передвигаться на транспорте. В синагоге есть специальные гостевые комнаты для людей, которые по каким-либо обстоятельствам оказались в столице, чтобы они могли отдохнуть, переночевать, поесть кошерной еды – то есть встретить Шабад так, как положено по канонам.

Вообще, синагога (само слово переводится как «дом собраний») – это не только место, где молятся. Здесь всегда есть бесплатные обеды для молящихся и членов общины, здесь совершаются все ритуалы традиционной еврейской жизни – начиная от рождения, обрезания, свадеб и заканчивая похоронами. В целом наша синагога обеспечивает, во-первых, все вопросы религиозной и повседневной жизни евреев Астаны и всего Казахстана. А во-вторых, само её появление мы считаем важным аспектом имиджа страны в целом: гости Казахстана видят, что у нас реальная свобода религий. В центре столицы стоит такое красивое здание, которое является, в том числе, архитектурной ценностью, это тоже лицо столицы.

Гости съезда отмечали уникальный опыт Казахстана в вопросах межконфессиональных отношений. А если посмотреть на этот вопрос на практике жизни еврейской общины – что здесь, на ваш взгляд, отличает Казахстан от других стран?

Не только на примере нашей общины, но и на примерах всех других религиозных общин и конфессий, в общественном и политическом плане, в плане межрелигиозного взаимодействия Казахстан в наше сложное время служит примером для многих. Примером удивительной для многих людей в мире толерантности, дружелюбия, в целом позитивной жизненной атмосферы. Здесь, в Казахстане, особое отношение ко всем живущим в стране этносам и их религиям, и яркий пример тому – существование нашей синагоги, вся деятельность нашей общины. Давно уже было отмечено первым Президентом страны, да и многими другими политиками, что культура каждого этноса, живущего здесь, привносит что-то в общую культуру страны и её народа. Царящая в Казахстане неподдельная атмосфера добра, мира и любви, атмосфера настоящего искреннего гостеприимства удивляет многих гостей страны. И они часто говорят нам об этом. Казахстан является редким примером общества, в котором сосуществуют многие этносы, где нет атмосферы давления или превосходства одних над другими. Здесь происходит синтез и взаимное обогащение разных культур. И с этой точки зрения проведение съездов лидеров мировых и традиционных религий именно здесь совсем не случайно.

Как отзываются о синагоге «Бейт Рахель-Хабад Любавич» гости Казахстана? Может быть, Вам известно, что о ней говорят жители самого Израиля?

Как правило, израильтяне, посещая нашу синагогу, бывают сильно восхищены и удивлены. Они обычно удивляются: мол, как это так, мы даже не представляли себе ранее, что возможно такое. Многие из них говорят примерно так: «Как это, ведь это страна с преимущественно мусульманским населением, а евреев здесь не так много. Как такое возможно, что в столице этой страны, в самом её центре есть такая прекрасная синагога?» Удивляет их и тот факт, что мы здесь, в Казахстане, можем открыто отмечать свои праздники – например, устанавливать подсвечник в центре города в дни празднования Хануки. Многих туристов и других наших гостей шокируют размеры здания: они не могут поверить, что здесь, в столице Казахстана, можно было построить такую большую и прекрасную синагогу при наличии столь скромной по количеству иудейской общины. Сейчас многие представители иудейской общины уезжают из России в связи с известными событиями, и мы отмечаем в нашей синагоге небывалый наплыв гостей – не казахстанцев. Мы в эти дни стремимся сделать всё для приёма максимального количества тех, кто бежит от войны. Многие члены еврейской общины, которые до этого спокойно жили в России, сегодня уезжают оттуда, потому что не хотят участвовать в войне, не видят в ней смысла. Таких людей с каждым днём становится всё больше, и многим здесь просто некуда идти, нечего есть, поскольку они ехали в спешке, с минимальными средствами. Всем им мы стремимся помочь. Замечательно, что у нас есть такая возможность благодаря этой прекрасной синагоге, которой, я уверен, гордится не только наша община, но и все жители столицы.