Казах покоряет мир своей эзотерикой

Последняя передача, запись в виде традиционного интервью на известном youtube-канале УАҚЫТ КӨРСЕТЕДІ называется «АЛЛАҒА СЕРІК ҚОСЫП ЖҮРГЕН КІМДЕР?»– «КТО ПРИБАВЛЯЕТ К АЛЛАХУ СПУТНИКОВ?» (подразумевается ранее невиданных, новых спутников – прим.). На этот раз ведущий и владелец youtube-канал Нурсеит Жылкышбай встретился с легендарным Жанатом Кожамжаровым. Этот то самый человек, который является, по сути, создателем нового (эзотерического?) учения. Оно называется «Сюцай» – это, если обрисовывать предельно просто, что-то вроде набора элементов нумерологии (цифрологии), йоги, цигуна, баксы-шаманизма, индуизма и пр. Суть подхода связана в основе с цифрами. По мнению Жаната, за каждой цифрой сокрыта энергия. Он читает своеобразные лекции, проводит тренинги и ещё есть кадры как он делает некие манипуляции по программе «Огненный цигун», работая тактильно с учениками, со страждущими.

С 2014 года он большую часть времени проводит за границей, где у него масса поклонников и учеников. Свои мероприятия он проводит от Стамбула до Москвы и далее – имеет огромную аудиторию и весьма известен. Сам создатель «Сюцай» отнюдь не молод, он 1962 года рождения. И примерно до 50 лет, он сам так считает, брел в потемках и жил, не понимая природы вещей, точнее будет сказать стихии энергий окружающих человека, продуцирующих то или иное в человеке. В сонме которых (энергий) движется человек, и без системы «Сюцай» зачастую не ориентирующийся в завихрениях этих энергий и, соответственно, имеющий «кривую» картину мира в собственной, отдельно взятой голове… У человека есть субъективное восприятие окружающей действительности, разумеется, при этом никуда не делась настоящая, реальная действительность. Чтобы воздействовать на реальность, на определенное изменение реальности, надо работать над своим субъективным пониманием. И на этом стыке, при применении предлагаемого комплекса, каждый человек открывает способность… к анализу, на основе которого начинается движение в любой отрасли, в которой занят человек. Например, в бизнесе. Жанат так говорит о «Сюцай», в чем его ценность: «Бул сана дамыту, сана дамуту деген ол кабилет ашу» – «Это развитие сознания, развитие сознания – это открытие, наработка ранее скрытых и приобретаемых способностей». Когда он это понял, пришло озарение, которое он и понес не без успеха в массы….

В общем, об этом можно долго говорить, писать, рассуждать, соглашаться или нет. В данном же случае, согласно выбранному жанру (обзор), мы рассмотрим несколько фрагментов данного интервью, которое вел Нурсеит Жылкышбай. По своей привычке один из самых крутых ютуберов в своей отрасли старался держать в напряжении своего гостя всякими вопросами, своим напором. Например, он сослался на то, что в своё время Омара Жалелов стал вещать в привязке к «сюцаевскому» «учению». Напомним нашим читателям, что О. Жалелов – это кандидат филологических наук, учёный-абаевед. С его уст не сходят цитаты Абая, Шакарима, Машхур Жусупа, и всегда поминает Аллаха в связке с изречениями вышеприведенных деятелей. А ещё он славен как человек, ратующий за соблюдение и возрождение традиций казахского народа, ратует за многоженство (причём не обязательно в канве шариата – а в принципе!). Он крайне публичный человек и не вылезает из различных казахскоязычных ютуб-каналов, часто мелькает в различных социальных сетях и на ТВ. С недавних пор он стал горячим поклонником «Сюцай» и за это подвергся обструкции ряда не менее медийных персон, которые, разумеется, критикуют не только О. Жалелова, но и новоявленного казахского гуру Ж. Кожамжарова. К слову, опираясь на Интернет, сегодня можно смело говорить как минимум«об определенном резонансе и растущей популярности «Сюцай» в казахстанском обществе. Его рекламируют популярные певцы и артисты». По косвенным признакам можно подозревать, что такой крупный бизнесмен, не вылезающий из Тик-Токов, активно использующий другие разновидности соцсетей Маргулан Сейсембаев очень хорошо знаком с комплексом «Сюцай»… Хотя он проповедует вроде принципы системы «Кайдзен»…

Ж. Кожамжаров показал себя искушенным собеседником – все попытки интервьюера как-то его «шатнуть» не получились. Он очень ловко уходил от прямых вопросов, задавая либо встречный вопрос или обезоруживая своим соглашением с вопросом-утверждением. Например, гуру «Сюцай» очень внятно отвечает на намеки о том, почему основная его деятельность проходит в дальнем и ближнем зарубежье? Его ответ: а где взошла звезда всемирно известного певца Димаша? Журналист отвечает собеседнику: в Китае. Вот и я, продолжает Жанат, зарегистрировал своё учение, свою практику работы с человеческим сознанием в более чем ста (!) странах мира. «Сюцай» помогает человеку систематизировать свою жизнь, очень сильно в позитивном смысле помогает людям занимающимися предпринимательством. И он как бы прекрасно понимал – начинать продвигать «Сюцай» в Казахстане, на своей родине было бы слишком долго. Теперь же этот вопрос попросту снят – его деятельность достаточно распространена. В том числе и в Казахстане тоже.

При этом заметно, что русскоязычная среда для Жаната Кожамжарова наиболее обширная. У него прекрасная, образная казахская речь, язык – но он часто её перемежает русскими словами, иностранными… Когда журналист предъявляет ему критику, которая существует в адрес Жаната, он смеется и отвечает – это их право, их отношение к нему, к окружающему миру. Его задача распространить «Сюцай» как можно в большем пространстве, у него самого все прекрасно, в физическом и интеллектуальном смысле. Из чего можно сделать твердый вывод: он снисходительно относится к любой критике и уверен в своей правоте. Учитывая достаточно высокие темпы распространения данного учения, так же можно предполагать, что анализируя того или иного известного человека, скажем, политика, мы вдруг обнаружим невзначай, что имярек исповедует и придерживается «сюцаевских» практик. А энергичный Жанат Кожамжаров проникнет со своим учением только в элитные слои шоу-бизнеса, но и в казахстанский истеблишмент.

Это очень не нравится Духовному управлению мусульман, т.е. традиционным муфтиям и имамам, которые недавно даже издали фетву, в которой сказано, что «в нашем шариате категорически запрещено использовать и руководствоваться системой сюцай или другими подобными мистическими силами…

Пусть привыкают?

Депутат Мажилиса, известный журналист и жесткий поборник применения казахского языка везде и всюду в Республике Казахстан, соответственно, уменьшения и исчезновения из оборота русского языка Казыбек Иса радостно высказался на портале Аbai.kz – «Путинге қазақша сөйлеген Тоқаев ТМД-да жаңалық жасады! Кремль бұған үйрене беруі тиіс!»– «Обратившийся к Путину на казахском языке Токаев принёс огромную новость в реалии СНГ! Кремль должен привыкать к такому общению!» Предметом его развернутой реплики был эпизод, случившейся во время совместного заседания в Астане российской делегации во главы с Владимиром Путиным и стороны хозяев, во главе с президентом РК К.-Ж. Токаевым. Открывая встречу Касым-Жомарт Кемелевич поприветствовал россиян и выступил с речью… на казахском языке. Все обратили внимание на то, как члены российской делегации лихорадочно потянулись к наушникам, где уже звучал голос переводчиков… Разумеется. это заметил не только Казыбек Иса, но и российские СМИ, российская блогосфера.

Сам же Казыбек Иса чрезвычайно доволен сим фактом, считает это очередной победой казахского языка, и не преминул вспомнить 1968 год, когда в «Казак адебиеты» (еженедельник «Казахская литература» – орган Союза писателей КазССР, а потом и суверенной РК – Ред.) вышла статья писателя Кемеля Токаева, который писал, что казахский язык, являясь одним из официальных языков, должен быть чистым, сохранять свою сокровенность и не быть замаранным чужими словами». А до этой статьи, в 1957 году, была ещё одна громкая статья по поводу состояния казахского языка… Это выразил свои опасения по поводу развития казахского языка учёный филолог Рахманқұл Бердібай, за что вместе с писателем (главредом газеты) Сырбаем Мауленовым были наказан отлучением от работы… Такой же путь прошел и Кемель Токаев, который лишился в итоге места главного редактора «Вестника», печатного органа Верховного Совета КазССР. И вот теперь сын писателя-фронтовика Кемеля Токаева, действующий глава казахского государства начал международные переговоры с государственного языка Республики Казахстан.

Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автора